梵天之塔
430*430*150
中大件：600*800*1400 底座规格：600*800*750
这是源自印度一个古老传说的益智游戏。开天辟地的勃拉玛神在一个庙里留下三根金刚石棒，第l一根上套着4个圆的金片，l大的一个在底下，其余一个比一个小，依次叠上去。庙里的众僧不倦地把它们一个个地从这根棒搬到另一根棒上，规定可利用中间的一根棒作为帮助，科普产品公司，但每次只能搬一个，而且大的不能放在小的上面。众僧们耗尽毕生精力也无法完成金片的移动。如果按搬动规则以少的次数将一组环移至另一立柱上，可用数学方法算出少移动次数为（2N-1）次。
当你埋头于智能手机，偶尔抬头，不经意间，一幅科普漫画映入眼帘，于是会心一笑；
当你注意到拉手环上的一个问题，也许就有了求知的冲动，或沉思片刻，或自然地翻看拉手环的另一面；
当你专注于正在播放的科普短片，回味着其中精彩的内容，可别因忘记下车而耽误行程。
乘车，行色匆匆间的短暂停留。科普，犹如一段小插曲，时间不再枯燥；或似一杯咖啡，让人睡意顿消。就这样，与科普相伴，成就了一段美好的行程。科普，精彩在路上。
科普，需要入眼、入耳，更需要入脑。
著l名科幻作家刘慈欣近日在接受记者采访时，引用了这样一个段子：一个岛上的住民都光着脚，消极的卖鞋人沮丧了，积极的卖鞋人却看到了一个巨大的市场。接着刘慈欣话锋一转：“中国的科学传播市场就是这样，潜力巨大，大多数公众都还光着脚丫，只要将好的科普作品摆在他们面前，他们会愿意穿上科学的鞋子。”如果把“科普号”地铁专列比作一件科普作品，那么，她正在向“好”的目标进发。公众会否因此而“穿上科学的鞋子”，时间会告诉我们。
科学普及简称科普，又称大众科学或者普及科学，是指利用各种传媒以浅显的、让公众易于理解、接受和参与的方式向普通大众介绍自然科学和社会科学知识、推广科学技术的应用、倡导科学方法、传播科学思想、弘扬科学精神的活动。
概论从科学社会学的角度看，科学普及是一种广泛的社会现象，必然有其自身的“增长点”。科学普及的生长点就在自然与人、科学与社会的交叉点上。也就是说，自然科学与人类社会的相互作用生成了科学普及，科技与社会又作为科学普及的“土壤”，哺育着它的生长。而科技进步和社会发展，则为科学普及不断提供新的生长点，使科普工作具有鲜活的生命力和浓厚的社会性、时代性。形象地说，科学普及是以时代为背景，以社会为舞台，以人为主角，以科技为内容，面向广大公众的一台“现代文明戏”，在这个舞台上是没有传统保留节目的。
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